{"id":10746,"date":"2019-08-12T11:48:16","date_gmt":"2019-08-12T17:48:16","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/?p=10746"},"modified":"2019-08-12T11:48:16","modified_gmt":"2019-08-12T17:48:16","slug":"espana-miguel-ayuso-es-necesario-saber-construir-puentes-y-derribar-muros-en-el-dialogo-interreligioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=10746","title":{"rendered":"(Espa\u00f1a) Miguel Ayuso: \u00abEs necesario saber construir puentes y derribar muros en el di\u00e1logo interreligioso\u201d"},"content":{"rendered":"

Destaca el documento interreligioso de Abu Dhabi como un camino abierto para el futuro en las relaciones entre Iglesia cat\u00f3lica e Islam<\/strong><\/p>\n

\u00abLas religiones y culturas son desafiadas en su esencia, para sacar a la luz todo lo que es pac\u00edfico en ellas y difundirlas en el mundo\u00bb<\/strong><\/p>\n

El documento de Abu Dhabi es una invitaci\u00f3n a superar el odio con el amor, siguiendo el ejemplo de Jes\u00fas<\/strong><\/p>\n

En el claustro secular del santuario de Regla, tuvo lugar ayer la conferencia pronunciada por\u00a0Miguel Ayuso Guixot<\/strong>\u00a0sobre el tema \u201cEl Papa Francisco y la fraternidad humana\u201d. Es el actual presidente del Pontifico Consejo para el Di\u00e1logo interreligioso, nombrado por el Papa Francisco en Mayo de 2019, habiendo sido secretario del mismo consejo desde el a\u00f1o 2012.<\/p>\n

Obispo desde 2016. En su curr\u00edculum podemos observar que es misionero, profesor, escritor, te\u00f3logo, arabista e islam\u00f3logo espa\u00f1ol, habla espa\u00f1ol, \u00e1rabe, ingl\u00e9s, franc\u00e9s e italiano. Ordenado sacerdote en 1982, ha permanecido durante varios a\u00f1os como misionero y profesor en Egipto y Sud\u00e1n. Entre 2003 y 2006 fue director del Pontificio Instituto de Estudios \u00c1rabes e Isl\u00e1micos de Roma.<\/p>\n

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En estos d\u00edas descansa \u2013alejado del mundanal ruido y del ambiente clerical, donde\u00a0se rumorea su posibilidad de pr\u00f3ximo cardenalato<\/strong>-, como es costumbre ya hace m\u00e1s de una d\u00e9cada, en la residencia religiosa Ntra. Sra. De Regla, unida al santuario, en Chipiona, C\u00e1diz. Aqu\u00ed es reconocido por su sencillez, discreci\u00f3n y cercan\u00eda a todos los residentes, especialmente a los m\u00e1s sencillos y d\u00e9biles.<\/p>\n

Aprovechando su estancia veraniega, entre nosotros, quiso compartir su experiencia y saber en torno a los temas del di\u00e1logo interreligioso, como proceso eclesial que hunde sus ra\u00edces en el concilio Vaticano, y contin\u00faa avanzando, fiel al esp\u00edritu conciliar, en los \u00faltimos papados y con inter\u00e9s cuidado en este pontificado del papa Francisco. Asistieron los religiosos franciscanos que rigen el monasterio, as\u00ed como muchos residentes sacerdotes, religiosos, laicos, y el p\u00fablico en general que asisti\u00f3 numerosamente, llenando el claustro, como respuesta a la convocatoria realizada desde la comunidad franciscana a todos los fieles.<\/p>\n<\/div>\n

\"Conferencia<\/p>\n

Contexto conciliar del documento interreligioso de Abu Dhabi<\/h3>\n

La conferencia tuvo como referente fundamental el\u00a0\u201cdocumento por la fraternidad humana y la paz mundial y la convivencia com\u00fan\u201d firmado por el Papa y el Gran Im\u00e1n en\u00a0 Abu Dhabi<\/strong>. Parti\u00f3 el arzobispo del contexto conciliar desde el que arranca este proceso y los distintos pontificados que han avalado dicho esp\u00edritu, de Juan XXIII, del Pablo VI que fundament\u00f3 la \u201cactitud dialogal y coloquial\u201d de la Iglesia, Juan Pablo II que acentu\u00f3 la clave del dialogo de la caridad, as\u00ed como el Papa Francisco que avanza subrayando el \u201cDi\u00e1logo de la amistad\u201d, animando a vivir la identidad en la valent\u00eda de la alteridad, fiel al esp\u00edritu conciliar.<\/p>\n

En la base de todo este proceso se encuentra la necesidad urgente y actual de favorecer un mundo pac\u00edfico, una convivencia com\u00fan, centrados en el ser humano y su dignidad. Para ello hemos de partir de la consideraci\u00f3n de que todos los creyentes tienen igual dignidad y est\u00e1n llamados al verdadero di\u00e1logo y cercan\u00eda, teniendo en cuenta las tres claves que apunta el papa en sus discursos:\u00a0deber de identidad, valent\u00eda de alteridad y sinceridad de intenci\u00f3n<\/strong>.\u00a0En el camino compartido se habr\u00e1n de cuidar el no olvido de Dios, como absoluto \u00fanico, evitar el descarte y se\u00f1alar que el futuro hemos de construirlo juntos o no ser\u00e1.<\/strong><\/p>\n

Problemas comunes, caminos compartidos<\/h3>\n

Monse\u00f1or Ayuso explic\u00f3 que el Documento, sellado por el Papa\u00a0 Francisco y el Im\u00e1n Al \u2013Tayyebes , aunque tiene su especificidad en el acuerdo cat\u00f3lico-isl\u00e1mico, est\u00e1 abierto a todos, al marco amplio de las religiones y todos los hombres de buena voluntad. En \u00e9l se presentan compromisos comunes y universales como la convivencia humana, la familia, alimentaci\u00f3n, educaci\u00f3n, protecci\u00f3n ante redes digitales, de los problemas con nombre de mujer en nuestras sociedades, de la cuesti\u00f3n de la libertad.<\/p>\n

Es necesario pasar de la tolerancia a la convivencia<\/strong>\u00a0y eso pasa por conocerse cada uno en su propia identidad y conocer al otro en la suya, desde la propia vivencia y existir, as\u00ed como de formaci\u00f3n. La convivencia ha de llevarnos a una preocupaci\u00f3n de lo humano que pasar\u00e1 con predilecci\u00f3n por los hermanos \u2013humanos- m\u00e1s pobres y sufrientes de nuestra historia. Es el momento de construir puentes y derribar muros. Al servicio de esta construcci\u00f3n positiva de la historia han de estar las religiones y el di\u00e1logo interreligioso. Seg\u00fan el prefecto Ayuso\u00a0\u201clas religiones y culturas son desafiadas en su esencia, para sacar a la luz todo lo que es pac\u00edfico en ellas y difundirlas en el mundo\u201d.<\/strong><\/p>\n

Se\u00f1al\u00f3 el arzobispo que hoy es muy necesario incidir en el conocimiento y la convivencia entre los ciudadanos creyentes de las distintas religiones y tambi\u00e9n con los no creyentes. Tanto los \u00e1mbitos escolares, eclesiales, juveniles, catequ\u00e9ticos, etc. Han de preocuparse de este elemento que es estructural y fundamental en las sociedades actuales. Alab\u00f3 el trabajo de sacerdotes, algunos presentes all\u00ed, que vienen trabajando con los j\u00f3venes en estas claves de convivencia y di\u00e1logo interreligioso.<\/p>\n

Rememorando a Francisco de As\u00eds y su encuentro con el Sult\u00e1n<\/h3>\n

Termin\u00f3 su disertaci\u00f3n haciendo referencia, en el marco franciscano de Ntra Sra. De Regla, a San Francisco. Record\u00f3 que el lema del Viaje apost\u00f3lico fue \u2018Haz de mi un instrumento de tu paz\u2019, y que\u00a0el encuentro en Abu Dhabi se realiz\u00f3 800 a\u00f1os despu\u00e9s de aquel entre San Francisco de As\u00eds y el Sult\u00e1n Malik Al-Kamil.<\/strong>\u00a0San Francisco hab\u00eda intuido que el di\u00e1logo es el espacio de la misi\u00f3n para confrontarse con quien no conoce el Evangelio y no escuch\u00f3 hablar de Jesucristo.<\/p>\n

Monse\u00f1or Ayuso cit\u00f3 al Papa Francisco: \u201cen ese tiempo, mientras tantos marchaban revestidos de pesadas armaduras, San Francisco record\u00f3 que el cristiano va armado solo de su fe humilde y su amor concreto. Es importante la mansedumbre: si vivimos en el mundo al modo de Dios, nos convertiremos en canales de su presencia; de lo contrario, no daremos frutos\u201d (Homil\u00eda de la Misa en Zayed Sports City, Abu Dhabi, 5 de febrero de 2019).<\/p>\n

\"Conferencia<\/p>\n

Quiso subrayar que la lecci\u00f3n de San Francisco es que – distante de ceder al sincretismo o al relativismo, o de renunciar a su propia historia y tradici\u00f3n – la identidad cristiana es, sin embargo \u201cflexible\u00bb, es decir que sabe enfrentarse con las cambiantes condiciones sociales y pol\u00edticas del mundo, como tambi\u00e9n superar preconcepciones y formas de intolerancia. Es una identidad que vive de la voluntad de encontrarse con el otro, que siente el deseo de dialogar. Hoy hemos de recoger la inspiraci\u00f3n de Francisco de As\u00eds y el coraje de encontrarse con el Sult\u00e1n, y a Malik al-K\u0101mil por su apertura y acogida. Este es un modelo al cual tambi\u00e9n hoy tendr\u00edan que inspirarse las relaciones entre los creyentes de diferentes religiones: promover un di\u00e1logo en la verdad construido con estima y respeto rec\u00edprocos en la mutua comprensi\u00f3n (Cfr. Nostra Aetate, 3).<\/p>\n

Como conclusi\u00f3n de su intervenci\u00f3n advirti\u00f3 que el documento de Abu Dhabi es una invitaci\u00f3n a superar el odio con el amor, siguiendo el ejemplo de Jes\u00fas. Tambi\u00e9n expres\u00f3 su deseo de que el gesto del Santo Padre y del Imam Al-Tayyeb, en presencia y junto a los representantes de las distintas creencias religiosas, pueda resonar en todos los que est\u00e1n a cargo en las diversas \u00e1reas de la vida social y civil.\u00a0 As\u00ed como que el Mensaje de Fraternidad pueda ser recibido por la comunidad internacional, para el bien de toda la familia humana, que debe pasar de la simple tolerancia a la verdadera convivencia y coexistencia pac\u00edfica.<\/p>\n

Fuente: Religi\u00f3n Digital<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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