{"id":1054,"date":"2017-09-25T09:26:19","date_gmt":"2017-09-25T16:26:19","guid":{"rendered":"http:\/\/conciencianacional.org\/blog\/?p=1054"},"modified":"2017-09-25T09:26:19","modified_gmt":"2017-09-25T16:26:19","slug":"la-religion-me-hace-mejor-ciudadano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/?p=1054","title":{"rendered":"La religi\u00f3n me hace mejor ciudadano"},"content":{"rendered":"

J\u00f3venes musulmanes de Extremadura opinan sobre la sociedad en la que viven y hablan de su futuro | Casi todos dejan de estudiar al terminar la ESO y el yihadismo les preocupa, pero lo ven como un fen\u00f3meno alejado de su realidad<\/em><\/p>\n

Son las 20.45 del mi\u00e9rcoles 13 de septiembre y un hombre corre por una calle en Talayuela remang\u00e1ndose la chilaba para no llegar tarde al \u00faltimo rezo del d\u00eda. En los minutos siguientes el goteo de personas es continuo hasta llenar la planta baja del centro c\u00edvico y cultural que tambi\u00e9n hace las veces de mezquita en este municipio de la comarca de Campo Ara\u00f1uelo, donde cerca de la mitad de la poblaci\u00f3n es de religi\u00f3n musulmana.<\/p>\n

Todos los que entran a rezar en la mezquita son hombres, la inmensa mayor\u00eda mayores de 40 a\u00f1os y algunos tambi\u00e9n en la treintena. Todos, sin excepci\u00f3n, dan educadamente las buenas tardes al entrar por la puerta. A \u00faltima hora llegan cuatro chavales que aparentan ser veintea\u00f1eros. Son los \u00fanicos de esa edad y enseguida surge la pregunta: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los j\u00f3venes?<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\n
\n
\"\"<\/div>\n<\/figure>\n
\n

MOHAMMED TALHA 21 A\u00d1OS<\/h4>\n
\n
Estudios<\/dt>\n
\u00abHice el bachillerato en Badajoz y voy a empezar en B\u00e9jar la carrera de Ingenier\u00eda El\u00e9ctrica\u00bb<\/dd>\n
Religi\u00f3n<\/dt>\n
\u00abSoy religioso, pero no toda mi vida se rige por el islam. Todos cometemos pecados o errores, como los quieras llamar\u00bb<\/dd>\n
Yihadismo<\/dt>\n
\u00abMuchos se radicalizan por cuestiones materiales, porque tienen vicios que no pueden pagar, se lo ofrecen gratis y es la forma que tienen de meter a los chavales en ese mundo y luego comerles la cabeza\u00bb.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/section>\n

 <\/p>\n

Yahya Benauuda, de 46 a\u00f1os, es el presidente del centro cultural isl\u00e1mico de Talayuela, la persona que dirige los rezos en la mezquita y la gran referencia del municipio en materia religiosa. Cuenta, con pena en el rostro, c\u00f3mo la mayor\u00eda de los j\u00f3venes musulmanes del pueblo, muchos de ellos de segunda generaci\u00f3n, que de ni\u00f1os acud\u00edan regularmente al centro isl\u00e1mico, se alejan de la religi\u00f3n a medida que se van haciendo mayores. \u00abLos j\u00f3venes vienen poco\u00a0-admite-. Vienen muchos en el mes del Ramad\u00e1n, pero luego poco. No puedo hablar por todos, pero calculo que el 50% son religiosos y el resto no. Est\u00e1n en otra cultura, de jugar y salir con los amigos, y tienen menos tiempo y muchas cosas para entretenerse\u00bb.<\/p>\n

Benauuda se ofrece a ir en busca de j\u00f3venes con los que poder charlar. Tras 18 a\u00f1os en Talayuela, adonde lleg\u00f3 desde su Marruecos natal, los conoce a todos. Encontrarlos es f\u00e1cil en un municipio que figura entre los 10 de Espa\u00f1a con mayor porcentaje de poblaci\u00f3n musulmana y que en 2004 recibi\u00f3 la\u00a0Medalla de Extremadura como ejemplo de integraci\u00f3n y modelo de convivencia, aunque esa relaci\u00f3n de respeto mutuo no ha estado exenta de roces, como el que se produjo en 2006 con motivo de la construcci\u00f3n del centro isl\u00e1mico, a la que algunos vecinos se opon\u00edan al considerar que podr\u00eda generar molestias.<\/p>\n

Que la intenci\u00f3n de Yahya Benauuda no es ocultar la realidad de los j\u00f3venes musulmanes de Talayuela se demuestra cuando al primer lugar al que accede a ir es al aparcamiento de la piscina municipal, donde, dice apesadumbrado, se suelen juntar pandillas de j\u00f3venes \u00aba fumar porros\u00bb, aunque aclara que esos grupos est\u00e1n formados tanto por marroqu\u00edes como por espa\u00f1oles.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\"\"<\/div>
<\/figcaption><\/figure>\n
\n

ABDELILAH MEZIANE 23 A\u00d1OS<\/h4>\n
\n
Estudios<\/dt>\n
\u00abLlevo cinco a\u00f1os estudiando Ingenier\u00eda de Minas y Energ\u00eda en \u00c1vila\u00bb.<\/dd>\n
Islam<\/dt>\n
\u00abVoy a la mezquita cinco veces al d\u00eda. La religi\u00f3n me hace mejor ciudadano y m\u00e1s comprensivo con los dem\u00e1s\u00bb.<\/dd>\n
Yihadismo<\/dt>\n
\u00abMatar inocentes es ir contra los preceptos del islam. Es de ignorantes odiar al otro por no ser musulm\u00e1n\u00bb.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/section>\n

 <\/p>\n

Hoy no hay ninguno, de modo que toca callejear un poco. Enseguida Benauuda llama a unos cuantos j\u00f3venes que andan por una calle residencial del pueblo. Algunos de ellos son menores. Es el caso de\u00a0Mohammed E.G, de 16 a\u00f1os, que estudia tercero de la ESO y luego quiere hacer electromec\u00e1nica para poder trabajar en un taller.<\/p>\n

Es la misma profesi\u00f3n que le gustar\u00eda elegir a su amigo\u00a0Abdessamad B., que a sus 17 a\u00f1os no ha terminado el instituto y ahora tiene la intenci\u00f3n de acabar la ESO en una escuela de adultos. Reconoce que, m\u00e1s que estudiar, le atrae \u00abtrabajar con las manos\u00bb, as\u00ed que poder entrar en un taller mec\u00e1nico para \u00e9l ser\u00eda un oficio ideal.<\/p>\n

En la misma calle, un poco m\u00e1s abajo, encontramos a dos de los pocos universitarios musulmanes varones de Talayuela. \u00abHay m\u00e1s chicas que chicos que sigan adelante con los estudios\u00bb, aclara Benauuda.\u00a0Mohammed Talha, de 21 a\u00f1os, empieza la carrera de Ingenier\u00eda El\u00e9ctrica en B\u00e9jar (Salamanca) tras haber cursado el bachillerato en un instituto de Badajoz, y este verano ha estado trabajando con su padre en una f\u00e1brica de aceitunas. Abdelilah Meziane\u00a0tiene 23 a\u00f1os y lleva cinco en \u00c1vila estudiando Ingenier\u00eda de Minas y Energ\u00eda. El tambi\u00e9n ha trabajado durante las vacaciones de verano, en su caso en la recogida del pimiento. \u00abEs para pagarme la matr\u00edcula y los gastos del curso, porque la beca no te la conceden siempre\u00bb, apunta.<\/p>\n

La religi\u00f3n<\/h3>\n

El primer tema de conversaci\u00f3n que surge es la religi\u00f3n. Cabe decir para contextualizar la cuesti\u00f3n que el \u00faltimo Estudio Demogr\u00e1fico de la Poblaci\u00f3n Musulmana elaborado por la Uni\u00f3n de Comunidades Isl\u00e1micas de Espa\u00f1a se\u00f1ala que, de entre las cinco escuelas del Islam reconocidas universalmente, los ritos m\u00e1s extendidos en Espa\u00f1a son el malek\u00ed y el hanaf\u00ed (sun\u00edes). A fecha de 31 de diciembre de 2016 resid\u00edan en Espa\u00f1a 1.919.141 personas de religi\u00f3n musulmana, 19.257 de ellas en Extremadura, con clara mayor\u00eda en la provincia de C\u00e1ceres, donde viven 12.973, de las que aproximadamente una cuarta parte est\u00e1 empadronada en Talayuela. Tambi\u00e9n conviene se\u00f1alar que la mayor parte de los musulmanes residentes en Extremadura tienen la nacionalidad espa\u00f1ola (10.559). Entre los extranjeros destacan muy por encima de los dem\u00e1s los marroqu\u00edes, que son 7.721. La siguiente nacionalidad m\u00e1s numerosa es la paquistan\u00ed, con tan solo 296.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\"\"<\/div>
<\/figcaption><\/figure>\n
\n

MOHAMMED E. G. 16 A\u00d1OS<\/h4>\n
\n
Estudios<\/dt>\n
\u00abEstoy en tercero de la ESO y quiero estudiar elecromec\u00e1nica y trabajar en un taller\u00bb.<\/dd>\n
Religi\u00f3n<\/dt>\n
\u00abSoy creyente, y aunque ahora voy menos a la mezquita y me llama m\u00e1s la forma de vida occidental, la religi\u00f3n sigue siendo muy importante para m\u00ed\u00bb.<\/dd>\n
Convivencia<\/dt>\n
\u00abTengo muchos amigos espa\u00f1oles y nos llevamos muy bien\u00bb<\/dd>\n<\/dl>\n<\/section>\n

 <\/p>\n

La conversaci\u00f3n con los j\u00f3venes que participan en este reportaje coincide con lo manifestado por Yahya Banauuda en el sentido de que los de menor edad, aunque dicen ser creyentes, admiten que poco a poco han ido abandonando la mezquita,\u00a0atra\u00eddos m\u00e1s por la vida social y los entretenimientos que se les ofrecen en un pa\u00eds como Espa\u00f1a. Los universitarios, en cambio, afirman ser practicantes y dejan claro que la religi\u00f3n es \u00abmuy importante\u00bb en sus vidas y ha configurado en gran medida lo que son hoy como seres humanos. \u00abSoy una persona religiosa -se\u00f1ala Abdelilah Meziane, el joven que estudia ingenier\u00eda en \u00c1vila-. Voy a la mezquita cinco veces al d\u00eda, y creo que muchas veces te puedes alejar de cosas como las drogas o robar m\u00e1s por la religi\u00f3n que por la salud o por la ley.\u00a0Acercarme a la religi\u00f3n me hace mejor ciudadano y m\u00e1s comprensivo, tambi\u00e9n con la comunidad no musulmana\u00bb.<\/p>\n

Mohammed Talha tambi\u00e9n cumple con sus cinco rezos diarios y trata de vivir de acuerdo a los preceptos del islam, aunque con matices. \u00abSoy muy religioso y mis amigos lo saben -afirma-. Los viernes al salir del instituto en Badajoz \u00edbamos al 100 Montaditos, pero yo antes les de dec\u00eda:\u00a0‘Acho, esperadme cinco minutos que antes tengo que ir a rezar’\u00bb. Sobre adecuar su vida a los mandatos, dice que lo intenta, aunque \u00abtodos cometemos pecados o errores, como lo quieras llamar, porque no hay nadie perfecto, ni musulmanes, ni cristianos, ni jud\u00edos, ni budistas\u00bb. Pone un ejemplo: \u00abNosotros en teor\u00eda tenemos prohibido ir de fiesta, pero yo s\u00ed salgo y claro, eso es un pecado, aunque no bebo ni fumo. Hay gente que no hace esas cosas, pero por ejemplo luego van por ah\u00ed hablando mal de los dem\u00e1s, y para m\u00ed eso es un pecado peor\u00bb.<\/p>\n

El presidente del centro isl\u00e1mico hace hicancapi\u00e9 en el car\u00e1cter voluntario de profesar la religi\u00f3n musulmana. \u00abLa mayor\u00eda de los j\u00f3venes acepta la cultura isl\u00e1mica, aunque el islam no obliga a nadie y s\u00f3lo pedimos que se acerquen a \u00e9l las personas que lo sienten en su coraz\u00f3n. S\u00ed pedimos a las familias que aconsejen a sus hijos comportarse de acuerdo a lo que dice el islam, pero nunca obligarles\u00bb.<\/p>\n

El abandono prematuro de los estudios sin una alternativa laboral realista es uno de los asuntos que m\u00e1s preocupa a la comunidad isl\u00e1mica de Talayuela con respecto a sus j\u00f3venes. \u00abLos que no estudian ni trabajan durante el d\u00eda est\u00e1n en casa y por la noche salen a la calle, y eso es un problema -se\u00f1ala Benauuda-. A veces doy una vuelta entre las 11.00 y las 12.30 por las zonas donde se suelen reunir y la mayor\u00eda est\u00e1n juntos tomando una coca-cola o algo. Suelo hablar un rato con ellos sobre la vida, sobre c\u00f3mo pueden buscar trabajo, aunque sea fuera de Extremadura, pero es dif\u00edcil\u00bb. En ese sentido, echa en falta programas de inserci\u00f3n laboral, aunque no pide que est\u00e9n dirigidos espec\u00edficamente a j\u00f3venes de la comunidad musulmana, sino que prefiere que sean planes conjuntos con espa\u00f1oles.<\/p>\n

\u00abSi los j\u00f3venes musulmanes se toman las cosas en serio tendr\u00e1n un futuro\u00bb. La frase es de Abdessamad B, de 17 a\u00f1os, que por su parte lo va a intentar aprendiendo electromec\u00e1nica una vez que se saque la ESO en una escuela para adultos. Ahora la mayor parte de su tiempo se va en cuidar de su hermano peque\u00f1o, ya que sus padres trabajan fuera, y es al volver ellos cuando puede salir un rato \u00aba dar una vuelta\u00bb con sus amigos. Mohammed E.G., un a\u00f1o menor que Abdessamad, tambi\u00e9n menciona la necesidad del \u00abbuen comportamiento\u00bb para poder labrase un futuro digno en Espa\u00f1a, pa\u00eds en el que ambos viven desde ni\u00f1os, aunque a\u00fan no tienen la nacionalidad y siguen viajando a menudo a Marruecos.<\/p>\n

El yihadismo<\/h3>\n

Los j\u00f3venes no rehuyen el debate sobre el yihadismo. Saben muy bien que los recientes atentados de Barcelona han vuelto a poner el foco en la comunidad isl\u00e1mica y aprovechan cualquier ocasi\u00f3n para desmarcarse de un fen\u00f3meno que consideran totalmente ajeno, pero que en cambio les afecta aunque s\u00f3lo sea por el hecho de que la mayor parte de quienes han cometido atentados yihadistas en Europa son j\u00f3venes musulmanes de su edad. \u00abEs como si tuvi\u00e9ramos que empezar de cero cada vez que ocurre algo as\u00ed\u00bb, se lamenta Abdelilah Meziane, quien asegura que personalmente no le tocado vivir ninguna situaci\u00f3n inc\u00f3moda por ese motivo. Ha meditado mucho sobre ello y defiende su propia teor\u00eda: \u00abEl radical muchas veces es un t\u00edo que se dedica a las drogas o a robar, que no vive seg\u00fan el islam. Basta con que tenga una semilla, un sentimiento, para que llegue alguien y le diga que todo lo que ha hecho est\u00e1 muy mal y que tiene que arreglarlo, y le dan una salida f\u00e1cil, que puede ser una bomba, cuando en realidad la \u00fanica manera de resolverlo es arrepentirse y empezar a hacer todo lo contrario a lo que hac\u00edas\u00bb, afirma. \u00abMatar inocentes es ir en contra de todos los preceptos del islam, y si te fijas la mayor\u00eda de los que han participado en atentados tienen detr\u00e1s un historial que les condena, y entonces les ofrecen una salida f\u00e1cil y equivocada para redimirse\u00bb.<\/p>\n

 <\/p>\n

\n
\"\"<\/div>
<\/figcaption><\/figure>\n
\n

ABDESSAMAD B. 17 A\u00d1OS<\/h4>\n
\n
Estudios<\/dt>\n
\u00abNo pude acabar el instituto, pero me voy a meter en una escuela de adultos a sacarme la ESO y luego quiero hacer electromec\u00e1nica\u00bb.<\/dd>\n
Religi\u00f3n<\/dt>\n
\u00abIba a la mezquita, pero ya s\u00f3lo voy cuando tengo tiempo, porque mis padres trabajan y cuido a mi hermano\u00bb.<\/dd>\n
Sociedad<\/dt>\n
\u00abHay gente que no sabe nada de nosotros y dicen cosas que no son verdad\u00bb.<\/dd>\n<\/dl>\n<\/section>\n

 <\/p>\n

Mohammed Talha defiende tanto el mensaje del islam como el comportamiento que la mayor\u00eda de las sociedad ha tenido tras los \u00faltimos ataques. \u00abNo noto especialmente un trato distinto por los atentados -relata-. Poco despu\u00e9s de pasar lo de Barcelona estuve en Badajoz, en G\u00e9vora y en Almer\u00eda, y mis amigos me dijeron que estuviera tranquilo, que sab\u00edan que esos eran unos radicales y que la mayor\u00eda de los musulmanes no somos as\u00ed. Lo que pasa es que muchas veces la televisi\u00f3n manipula. Pero vamos, que a m\u00ed nadie me ha dicho todav\u00eda: ‘Sois unos terroristas’. Tambi\u00e9n he visto unas im\u00e1genes de islamofobia en un metro, que se metieron con una mujer musulmana y todos los espa\u00f1oles que hab\u00eda salieron a defenderla\u00bb.<\/p>\n

En opini\u00f3n de este joven, que este a\u00f1o comienza su vida universitaria, \u00abel principal peligro es que los chavales no tengan una ocupaci\u00f3n, porque si est\u00e1n todo el d\u00eda por ah\u00ed y tienen vicios que no pueden pagar, pues a lo mejor llega alguien que les ofrece dinero, droga, mujeres o lo que sea. Si no me ofreces nada yo no voy a ir contigo a ninguna parte, as\u00ed que esas radicalizaciones muchas veces vienen m\u00e1s por cuestiones materiales que de otro tipo, y es la forma que tienen de ir metiendo a los chavales en su mundo y de comerles la cabeza\u00bb. Considera que, al contrario de lo que mucha gente cree, acercarse a la religi\u00f3n es un ant\u00eddoto contra la radicalizaci\u00f3n. \u00abYo aconsejo a todos los chavales que vayan al centro isl\u00e1mico -dice-. Ah\u00ed es donde yo he aprendido lo que es el respeto. Van mucho menos de lo que deber\u00edan, porque muchos de los chicos de hoy en d\u00eda se dedican a fumar porros y poco m\u00e1s\u00bb.<\/p>\n

A Abdessamad B. le molesta el da\u00f1o que se hace a la imagen de la mayor\u00eda de los musulmanes. \u00abLo de la radicalizaci\u00f3n es muy jodido, porque luego sale gente que en realidad no sabe nada de nosotros y empiezan a hablar y a decir cosas que no son verdad\u00bb, se lamenta.<\/p>\n

Yahya Benauuda afirma que, dentro de sus posibilidades, est\u00e1n pendientes para intentar prevenir posibles casos de radicalizaci\u00f3n en su zona de influencia. Considera internet y el f\u00e1cil acceso a los contenidos de la propaganda yihadista el gran peligro en ese sentido. \u00abSiempre estamos vigilantes, al menos con los chicos que vienen al centro, con el tema de internet, que es muy peligroso\u00bb. Y advierte: \u00abHay imames que est\u00e1n en otros pa\u00edses y que usan Internet para conseguir gente para la yihad. Nosotros tenemos una charla muchas tardes en la que a menudo hablamos de las cosas que est\u00e1n prohibidas para nosotros los musulmanes, y una de ellas es hacer da\u00f1o a los dem\u00e1s. Explicamos que nosotros venimos a Espa\u00f1a con un visado o un contrato, que son una prueba de confianza hacia nosotros y por lo tanto no debemos hacer nada que se malo para el pa\u00eds que nos acoge. Decimos que estamos aqu\u00ed gracias a Dios y gracias al Gobierno de Espa\u00f1a, que nos ha dado muchas cosas que no ten\u00edamos en nuestro pa\u00eds. No podemos estar fuera de la ley y estamos obligados a respetar al otro, que es lo que dice el islam. No podemos devolver el favor con mal\u00bb.<\/p>\n

El rezo de las 20.45 en la mezquita, en el que apenas hay j\u00f3venes, marca el final de la jornada religiosa para los musulmanes de Talayuela, donde m\u00e1s que una integraci\u00f3n efectiva entre comunidades se percibe una sensaci\u00f3n de convivencia basada en el respeto mutuo. A esa hora las calles siguen llenas de j\u00f3venes que buscan su sitio en el pa\u00eds en el que han crecido y donde la mayor\u00eda tienen intenci\u00f3n de quedarse.<\/p>\n

<\/section>\n<\/div>\n<\/div>\n

 <\/p>\n

Fuente: Hoy.es<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

J\u00f3venes musulmanes de Extremadura opinan sobre la sociedad en la que viven y hablan de su futuro | Casi todos dejan de estudiar al terminar la ESO y el yihadismo les preocupa, pero lo ven como un fen\u00f3meno alejado de su realidad Son las 20.45 del mi\u00e9rcoles 13 de septiembre y un hombre corre por… Seguir leyendo La religi\u00f3n me hace mejor ciudadano<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1033,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81,80],"tags":[147,85,164],"class_list":["post-1054","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-derechos-humanos","category-internacional","tag-espana","tag-internacional","tag-juventud","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1054","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1054"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1054\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1054"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1054"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/observatoriolibertadreligiosa.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1054"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}